פרשת החודש

גודל טקסט

חופשיסיום תקופת השובבי"ם ותחילת ארבעת הפרשות
בפרשת השבוע אנו מסיימים את תקופת השובבי"ם ומתחילים לקרוא את ארבעת הפרשיות שסובבות את חודש אדר. אך האם יש קשר בין התקופות האלו? הרב ידידיה סעיד על ימי השובבי"ם והרב מאיר גולדוויכט על ארבעת הפרשיות מסבירים לנו על התהליכים שאנו עוברים בימים אלו.

ויקישיבה - פרשת החודש

פרשת החודש היא קטע מן התורה, שקוראים אותו בציבור, נוסף על פרשת השבוע, בשבת הסמוכה לראש חודש ניסן. שבת זו נקראת שבת החודש. כאשר חל ראש חודש ניסן בשבת קוראים את פרשת החודש בשבת זו. קריאה זו היא האחרונה בארבע פרשיות הנקראות לפני חג הפסח.
בפרשת החודש (, א-כ) נרמז עניין קידוש החודש, נאמר שחודש ניסן הוא הראשון לחודשי השנה, ומפורטים בה דיני קרבן פסח, וכן ציוויים לגבי חג הפסח. עוד...
x
  • יהודים בארץ- תנאי לקיום חג הפסח
    החודשים היום מקודשים על ידי בני ישראל יושבי הארץ. לו יצויר, חלילה, שלא ימצאו אפילו עשרה יהודים בארץ, כל מערך המועדים יפסק.
  • איך מודדים זמן?
    הזמן הוא אחד מהנבראים, וכפי שהרמב"ן מגדיר הוא 'הדק שבנבראים', וגם אותו יש בכוחו של עם ישראל לקדש - 'מקדש ישראל והזמנים' - ופרשו חז"ל שה' קידש את ישראל, והם יכולים לקדש אפילו את הזמן שהוא בריה שאינה ניתנת למישוש ביד
  • "החודש הזה לכם"
    אילו חלילה הארץ הייתה ריקה מיהודים, הרי כאילו אין קיום לאומה, אותם עשרה יהודים שנשארו כאן הם שגרמו שלא נמחו אותות האומה
  • סוד השראת השכינה במשכן
    העיכוב בהקמת המשכן, חטאו ב"אלה" ומתכפרים ב"אלה", משה רבינו מאחד את ישראל, השראת השכינה במקום שאין בו מחלוקת, זכו - שכינה ביניהן ,
  • החודש הזה לכם
    השבת נקראת שבת "החודש", כי נקרא בפרשת בא "החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחודשי השנה" (שמות יב, ב).
  • מקדש ומלך
    כל קהילות ישראל יקראו השבוע כהפטרה את נבואת יחזקאל. נבואתו עוסקת בשני נושאים עיקריים: בנשיא ובמקומו בעבודת ד' בבית המקדש, הבנוי לתלפיות.
  • "החודש הזה לכם ראש חדשים"
    פרשת החודש ניתנה לישראל בהיותם בתוך טומאת מצרים וקידוש החודש שניתן במצרים, מבטא את כוחם של ישראל למעלה מהטבע.
  • מתנת מצות קידוש החודש
    אנו עומדים בפתחו של חודש ניסן חודש האביב. על חודש זה נאמר בתורה "החודש הזה לכם ראש חדשים, ראשון הוא לכם לחודשי השנה". זהו חודש הגאולה. בניסן נגאלו. "ואמר רבי יהושע: בניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל". לפיכך קבעה התורה לקרוא לחודש הזה חודש ראשון.
< 321 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;